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          徐灣社區的變遷(一)徐灣曾有一個舍茶庵

          摘要:



          4月7日,市學院路與蓮城大道交匯處附近的樹蔭下, 71歲的段守蘭老人在堅守了7年的愛心茶攤兒旁給路人提供茶水。 記者 譚宜姝 攝


          徐灣古觀音寺。 記者 譚宜姝 攝

          徐灣社區位于東湖游園對面,原來,作為從山西洪洞移民至此的移民村,因處于市區原高底河的轉彎處,所以得名徐灣。

          歷史上,徐灣曾有一座觀音寺,寺前有一個舍茶庵,為路人提供茶水。如今,社區一位叫段守蘭的老人,還在傳承當年舍茶庵的善舉。

          本期《許昌往事》,記者就帶你走進徐灣,回顧它600余年的歷史變遷。

          □ 記者 黃增瑞

          徐灣

          曾有一座觀音寺

          3月30日,記者來到東城區半截河街道辦事處徐灣社區,看到街道上有很多居民開的旅社。

          “徐灣人是明洪武年間從山西洪洞第一批移民到許昌的!”77歲的徐書明說,他們的先祖遷至許昌后,先在半截河的徐場(這個村莊已消失)落腳,之后根據當時“同姓不同村”的要求,老大到了原許昌縣(現建安區)長村張徐莊村,老二去了原許昌縣(現建安區)蔣官池湖徐村,老三來到如今的徐灣社區,老四則留在徐場跟隨老掌柜生活在一起。因此,許昌這幾個地方的徐姓都是一支。

          在20世紀60年代,徐灣村的村民在過年或清明節期間都會到徐場村的祖墳祭奠先祖。

          “老祖宗是在明洪武十四年遷到許昌的。”今年75歲的居民徐金木說,他年輕時當過生產隊隊長,對徐灣的歷史很了解。

          “如今東湖以東的位置曾有一座觀音寺,觀音寺前還有幾棵大楊樹。”徐金木回憶。

          古時,觀音寺香火旺盛,在每年的農歷二月十九,村里還有古廟會,會上戲班子要唱三天大戲,非常熱鬧。

          那時,婚后不久的年輕婦女,都要到觀音寺燒香拜佛,有“今年買了籃,明年生個孩兒”的說法。

          “文革”時,徐灣村的觀音寺被毀。

          觀音寺

          經歷多次遷移

          觀音寺被毀后,有幾位熱心的老太太,到外地請人制作了一尊高五六十厘米的觀音像,由徐金木等人出面,在村民徐根嶺家的水井旁,蓋了幾間小矮房,把觀音菩薩“請”進新家。

          直到2005年,經徐金木等村民的操辦,以及廣大居民捐款捐物,徐灣村又在村南頭徐氏祖墳的位置,重建了一座占地半畝的觀音寺。

          采訪中,徐金木和徐書明帶領記者從社區黨群服務中心出發,穿過幾條小巷,來到如今的觀音寺。因為當天正好是農歷二月十九傳統古會的日子,來上香的人比往常要多一些。

          記者看到,觀音寺坐北朝南,大門上方書寫有“徐灣古觀音寺”幾個金字,上面有紅色的屋脊挑檐、紅瓦琉璃,還有雙龍等吉祥物。

          在院子里靠東側房屋的檐下,有一塊平放的石碑,在側面可以看出,上面鐫刻有“光緒十四年”的字樣。

          舍茶庵沒了,

          舍茶卻仍在持續

          舍茶庵的由來和茶是分不開的。

          歷史上,徐灣觀音寺前是一條許昌通往鄢陵的土路,每天這條路上都車來人往,非常熱鬧。

          為了做善事、行善舉,村里有一個不成文的規定:就是誰有空了,就到舍茶庵,用木桶在附近的井里打一桶水,燒開后再用大木勺盛進石桌上的老瓷碗里,供歇腳的路人解渴。

          “我記得,舍茶庵的石桌周圍有幾個木墩,路人坐在這兒可以休息、乘涼、喝水。”徐金木說,人們依據它的緣起,習慣地稱其“舍茶庵”。

          后來,隨著老觀音寺被毀,徐灣的舍茶庵也隨之消失在人們的視野中。

          而這些年,徐灣社區一位71歲的段守蘭,經常騎著一輛三輪車,來到蓮城大道與學院路交匯處的道牙上,擺一個折疊桌,放幾把小凳子,把幾個開水瓶放在桌旁,為路上免費提供茶水。如今,已已義務為路人提供茶水7年。

          “段守蘭也是受當年舍茶庵的影響,繼續傳承著徐灣的優良傳統和美德。”徐灣社區黨支部書記徐軍壘說,在許昌這片熱土上,凡人善舉層出不窮,用道德的力量溫暖和感染身邊的人。


          責任編輯: 連甲

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